લોકસત્તા ડેસ્ક-

 અધ્યાય 5: 'કર્મ સંન્યાસ યોગ'

અર્જુન ભગવાન દ્વારા જ્ઞાન યોગ માટે આપવામાં આવેલી પ્રશંસાને સમજી શક્યા નથી. તે જ જ્ઞાન યોગ અને કર્મયોગને જુદા જુદા દ્રષ્ટિકોણથી જોઈ રહ્યા હતા. તેણે ફરીથી ભગવાનને આ પ્રશ્ન પૂછ્યો, "પ્રભુ, તમે ક્રિયાઓના સંન્યાસની પ્રશંસા કરો છો, એટલે કે જે જ્ઞાન યોગમાં સ્થાન અને પછી નિષ્કામ કર્મ યોગ. ભગવાને કહ્યું, "આ બંને માર્ગો અંતિમ કલ્યાણ લાવનાર છે, પરંતુ સાધન સરળ હોવા કરતાં નિષ્કામ કર્મયોગ વધુ સારો છે. 

સાંખ્ય યોગી જે સારને જાણે છે, એટલે કે જ્ જ્ઞાનના યોગમાં સ્થિત યોગી છે, જોવું, સાંભળવું, સ્પર્શવું, સૂંઘવું, ખાવું, ખસેડવું, શ્વાસ લેવું, બોલવું, છોડી દેવું, પ્રાપ્ત કરવું, ખોલવું અને બંધ કરવું, હું કબૂલ કરું છું કે હું કંઈ કરતો નથી પણ હે અર્જુન! શરીરમાં આત્મસન્માન ધરાવતી વ્યક્તિ દ્વારા આ સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરવી મુશ્કેલ છે. "પરંતુ બીજી તરફ નિષ્કામ કર્મયોગમાં વ્યસ્ત વ્યક્તિ, તેની બધી ક્રિયાઓ પરમાત્માને અર્પણ કરીને, અલગ થઈ જાય છે, અને ભગવાનને ક્રિયાનું ફળ અર્પણ કરીને, પાપથી ઢંકાયેલો નથી અને મોક્ષનો હકદાર છે, પરંતુ બીજી બાજુ, એક સકામી વ્યક્તિ મોહિત થઈ જાય છે. "તેથી, નિષ્કામ કર્મ યોગ શ્રેષ્ઠ છે, પણ અર્જુન, તેમાં કોઈ શંકા નથી કે જ્ જ્ઞાનના યોગીઓ દ્વારા જે સર્વોચ્ચ નિવાસસ્થાન પ્રાપ્ત થાય છે, તે જ નિષ્કામ કર્મયોગ યોગીઓ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે, પરંતુ નિષ્કામ કર્મ યોગ શ્રેષ્ઠ છે કારણ કે તે સરળ છે. 

"અહીં સ્પષ્ટ છે કે જ્ જ્ઞાન યોગમાં જાણકાર ભક્ત કર્તવ્યની ભાવના વગર ફરજ બજાવે છે, અને કર્મયોગમાં, ભક્ત પોતાની બુદ્ધિ ભગવાનને અર્પણ કરીને પોતાની ફરજ બજાવે છે, અને બંને સંજોગોમાં કર્તવ્યની ફરજ છોડવામાં આવતી નથી. પણ હે અર્જુન! બંને રાજ્યોમાં, મારા ભક્ત મને આવા તત્વથી જાણીને શાંતિ પ્રાપ્ત કરે છે, જે તમામ ત્યાગ અને તપસ્યાનો ઉપભોક્તા છે, બધા જગતના દેવોના ભગવાન છે, તમામ જીવોના નિસ્વાર્થ પ્રેમી છે.આ જોતાં, સચ્ચિદાનંદ ઘન પરબ્રહ્મ પરમાત્મા, ભગવાન વાસુદેવ શ્રી હરિજી સિવાય બીજું કશું જ બાકી નથી. ભગવાન કહે છે, "હે અર્જુન! હંમેશા તે કર્મયોગીને સંન્યાસી માનો જે ન તો નફરત કરે છે અને ન કોઈની ઈચ્છા. આ પ્રકરણમાં, શ્રી કૃષ્ણએ કર્મ સંન્યાસ વિશે વાત કરતા કહ્યું હતું કે ક્રિયાના ફળનો ત્યાગ વાસ્તવમાં કર્મ સંન્યાસ છે, તેથી આ અધ્યાયનું નામ કર્મ સંન્યાસ યોગ છે.